序
中华民族人文先始伏羲统一华夏各个部落,创立了中华民族。伏羲根据天地间阴阳变化之理,创造了八卦,即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物,开启了中华文化的文明之河。
中华文化在经历漫长的奴隶社会后,特别是在春秋时期,取得了突破性的发展。最著名的有儒家,道家,墨家,法家等十余家。他们互相攻击别家而宣扬自家思想,都想让统治者采用自家的学术,从而也证明自家的学术是正确的。为了达到这个目的,大家不管私交多好,争鸣时是绝不相让的。不管百家争鸣的目的怎样,从哲学思辩的角度来说的确丰富了思想,弘扬了文化。
在封建社会阶段,由于特权阶级为了自身利益,推出尊卑礼序的皇权思想,很长一段时间一直制约着中华文化的进步。20世纪初叶,中华民族迎来了马克思主义,开启了一个中华文化新纪元。
在上世纪,毛泽东主席提出了“百花齐放、百家争鸣”方针。在中华人民共和国宪法范围之内,各种学术思想,正确的、错误的,让他们去说,不去干涉他们。毛主席说,现在春天来说嘛,一百花都要让它开放,不要让几种花开放,还有几种花不让他开放,这就叫百花齐放。
花齐放促成了中华文化多样性。各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式。这些表现形式在他们内部及其间传承。文化多样性不仅体现在人类文化遗产通过丰富多彩的文化表现形式来表达、弘扬和传承的多种方式,也体现在借助各种方式和技术进行的艺术创造、生产、传播、销售和消费的多种方式。文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。
进入二十一世纪后,习近平总书记也强调:“必须继续推进马克思主义中国化,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。”坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,既是开拓中国特色社会主义道路、继续推进马克思主义中国化的要求,也是激活中华优秀传统文化、推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的内在要求。
由于工作原因,我接触到大量儒、释、道等各界朋友。通过交流学习,我最终结合五行学说提出了“社会科学五行表”。
按照马克思主义生产力适应生产关系理论,封建社会由于生产力水平不高,生产关系为生产资料私有制。统治者为了维护统治,故意滥用儒家思想,塞进一些“三纲”理论,从而维护统治阶级的利益。在剥削阶级已经消灭的今天,显然是时候剔除“男尊女卑”伦理秩序的"女德"理念,法权不平等内容,不断升华儒家文化。
我国改革开放已步入深水区。我们原始创新并不多,经常会在关键领域被外国卡脖子,产业发展非常被动。原始创新是一项仅仅依靠金钱难以办到的一项工作,需要培育适于创新的社会环境。很多创业者一心挣钱,根本就没有时间去静心搞研究。而工匠是一门甘于寂寞,把生命奉献给产品的职业。
每个人的生活都不是一帆风顺的。偶遇生活艰辛、生活不美满的情况,他们也需要一种精神慰籍,或许一种信仰可以给予他们生存的理由。让他们平稳地度过难关。
秉者,秉持自已的梦想。不忘初心,才会找对人生的方向,才会坚定我们的人生追求。社会需要多元的人生追求,让他们追求自已的东西,拥有特别的自已,为祖国繁荣富强尽出自已的一份力量。
任泽均
2021.09.07
第一章 绪论
党的十八大正式提出,要“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观”,分别从国家、社会和个人三个层面高度概括和凝练出社会主义核心价值观的基本内容。为进一步弘扬中华优秀传统文化,加强社会主义核心价值观教育。
社会主义核心价值观体现了人民的美好愿望。构建社会主义核心价值观,需要卓越的贤官、科学家、工匠、商人、企业家及我们每一个中国人的共同努力,最终才能得以实现。
早在春秋时期,法家始祖管仲即提出“天下为公”思想。立说《盐铁论》,将国有公有经济首次推向政治前沿。提出“公私分明”,开启了“以法治国”新篇章。
中国特色社会主义是以公有制经济为主体的多种所有制的市场经济。私有经济是社会经济的补充。企业家不仅肩负着发展企业的责任,还必须对接公有制经济,最终实现共同富裕。
在社会主义,我们每个中国人都有着自已的梦想,都秉持着自已的人生哲学。每一个人的梦想,一起铸成中国梦。
秉道者梦想——国家富强;崇尚科学,建设奔小康。秉道者倡导“无为”,依“道”而为。“道”是抽象方程,“道”无形胜有形。只有掌握“道”,我们才能驾驭它的世界。
秉法者梦想——社会民主、平等。崇尚大同、法治国家。法家所构建大同社会是,是全民公有的社会制度,包括权力公有和财物公有,而首先是权力公有。中国特色社会主义与大同社会有曲妙同工之处。
秉儒者梦想——创建文明社会。在文明社会,人人皆君子,人人皆仁爱。积善之家,必有余庆,积恶之家,必有余殃。善良不必高声宣扬,你的善良,必定自带光芒。
秉释者梦想——社会和谐:主张接纳现实、反观内省,以德报怨。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过,且爱且珍惜。或许社会并不十分友善,与其心生抱怨,用别人的错误来惩罚自已,不如反省自已,以德报怨,用自已的正能量去尝试改变世界。
秉商者梦想——国家富足;人民爱国、诚信。贸易有着自身的运作规律。要获得丰厚利润必须降低生产成本和运营成本,促进货物流通。贸易各个环节有序的开展,不是简单的人力、物力叠加,需要从制度上入手,让人尽其才、物尽其用。
秉者行,谦虚谨慎。有次孔子请教老子对“仁义”的理解。老子说:“你看,那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白,乌鸦也不用每天染墨而自然漆黑。天自来高,地自来厚,日月自来就放射光芒,星辰自来就是排到有序,草木生来就有区别。你如果修道,就顺从自然存在的规律,自然就能够得道。”在老子的提示下,孔子说他是“述不不作”,比起修订的六经,他更信奉“积善之家,必有余庆,积恶之家,必有余殃”,伪仁义者,必有灾祸也。
一个国家的强盛,离不开精神的支撑;一个社会的发展,有赖于文明的推动;一个个人的进步,需要文化的哺育。中国梦,最美地诠释了拥有五千年历史的中华文化。